犍为| 进贤| 牡丹江| 沂水| 小河| 曲靖| 古县| 绥芬河| 清苑| 东宁| 姜堰| 高县| 洪洞| 成安| 蔚县| 科尔沁右翼中旗| 昂仁| 安西| 钦州| 永泰| 桃园| 雷州| 咸丰| 济南| 宜丰| 久治| 邢台| 海阳| 金山| 三原| 来凤| 石门| 湖口| 绍兴县| 赣县| 伊通| 呼图壁| 聂拉木| 芒康| 郏县| 垣曲| 东川| 陆河| 长岭| 雷波| 阳曲| 上饶县| 塘沽| 彭州| 临清| 黄梅| 特克斯| 深州| 长岭| 赣榆| 雷山| 彭水| 四方台| 庄河| 南皮| 石泉| 河津| 英德| 平南| 灵山| 北票| 盐池| 马龙| 焉耆| 会理| 那坡| 余江| 安仁| 工布江达| 大同县| 曾母暗沙| 小河| 台儿庄| 麻江| 长丰| 环江| 南通| 遂川| 鸡西| 襄樊| 咸阳| 吐鲁番| 武宁| 张家川| 徽县| 和龙| 晋州| 临西| 乌马河| 靖边| 花溪| 蒲城| 彝良| 思南| 山丹| 平度| 张湾镇| 巧家| 仲巴| 绵竹| 当涂| 科尔沁右翼中旗| 祁阳| 来凤| 绥江| 松原| 轮台| 泾川| 宁南| 翁源| 宿迁| 修文| 黄埔| 环县| 宜兴| 隰县| 二道江| 大渡口| 内丘| 普宁| 岳阳县| 兴国| 潮安| 台北县| 崇信| 丹寨| 新沂| 乐业| 阿克苏| 昔阳| 南沙岛| 连云区| 会宁| 乌拉特后旗| 望都| 大龙山镇| 株洲县| 岳普湖| 临湘| 北川| 青阳| 张家口| 长治市| 墨脱| 岳阳市| 四平| 山阴| 蛟河| 伊宁县| 祁县| 张家港| 商丘| 于田| 临武| 西乡| 故城| 宜昌| 长寿| 乌苏| 磴口| 冀州| 蓝山| 溧阳| 灵丘| 略阳| 克拉玛依| 台前| 蒲江| 邳州| 铅山| 南海| 察哈尔右翼后旗| 三江| 安达| 台安| 邵阳市| 梓潼| 武强| 东西湖| 利辛| 泸县| 宣恩| 甘南| 柳州| 明光| 隆尧| 松江| 隆回| 恩平| 丹巴| 仪陇| 泰宁| 黔西| 怀宁| 汝城| 察哈尔右翼后旗| 盘锦| 滑县| 博白| 辰溪| 惠州| 宝山| 呼玛| 西和| 徐水| 肥东| 杭锦旗| 黎平| 福清| 沈丘| 安岳| 班戈| 应城| 依安| 台北县| 酒泉| 康乐| 保德| 瓯海| 郑州| 龙州| 常州| 荆门| 文安| 眉山| 红安| 宜宾市| 遵义县| 大足| 沂水| 高台| 平定| 唐河| 兴义| 贡觉| 马尔康| 云浮| 石柱| 咸丰| 宁海| 郏县| 沁源| 巢湖| 方山| 鄂州| 郴州| 肃宁| 卢龙| 巴塘| 青浦| 宜君| 隆安| 襄阳| 曲周| 龙南| 科尔沁右翼中旗| 紫云| 二道江| 察隅| 千赢首页-千赢官网

用车司机朋友们 知道怎么呵护爱车的“眼睛”

2019-07-19 12:14 来源:中国发展网

  用车司机朋友们 知道怎么呵护爱车的“眼睛”

  yabo88官网_亚博导航另一方面,广大民众在面对“杀熟”问题时,不应抱着忍气吞声、息事宁人、“吃亏是福”的态度,应该予以批评投诉,不应放任自由。画金农,金农是扬州八家中学问最好的一位,他手持书卷,若有所悟,眼神也没有正对读者,却斜而热。

  上海交大附中:让学生在深度互动和参与中体验办学特色  3月25日,上海交通大学附属中学的校园开放日活动有序开展。“绿卡”的正规名称是“永久居留证”,用于证明一个外国人有在他国长期居住和工作的合法权利。

  为了确保快递的安全,“快递新规”规定,所有的快递物品,都必须实现实名制承接,要查验投寄者的身份证,并且必须是实名的。    对此,出租车新装的智能车载终端一体机特别设计了新的功能,可以加密计价器,能防止司机私自改金额。

  何舒俊摄  原来,正在2号入园口执勤的武警战士张志浩发现一名小女孩低着头独自走在马路上,当时人流较多,小孩随时可能发生危险。唯有社会公平的那杆秤保持了平衡,人心才能不至倾斜。

  根据改革方案,中央农村工作领导小组办公室设在农业农村部,农业部的渔船检验和监督管理职责划入交通运输部。

  下阶段,市文明办和市整治办将进一步完善测评标准,用更科学合理的方式,体现工作成效,打造更多全市规范行人和非机动车交通行为工作样板,使非机动车和行人出行条件和通行空间得到有效保障,城市道路交通进一步畅通。

  ”“当你有信心的时候,你会相信赛车,你不会有迟疑,就是想干就干。  农业农村部的主要职责是,统筹研究和组织实施“三农”工作战略、规划和政策,监督管理种植业、畜牧业、渔业、农垦、农业机械化、农产品质量安全,负责农业投资管理等。

  减少企业重去重回,降低物流成本。

    今年的活动主题是“开启我的60+生活”。“绿卡”的正规名称是“永久居留证”,用于证明一个外国人有在他国长期居住和工作的合法权利。

    烈士碑文出错,终归是工作不细致、责任心不强所致。

  博猫注册_博猫登录它的潜在盟友主要在亚洲和欧洲,但最近也和欧洲人争吵。

  但是,我认为,至关重要的是,昨夜在桌边,俄罗斯构成的威胁得到了承认。这一改变最显著的几个方面:首先,真正的将方硕,翟晓川以及王骁辉等人的个人技术在这个赛季有了显著的提高,他们几个的“涨球”是最为明显的。

  博猫平台_博猫彩票 yabo88官网_亚博游戏娱乐 博猫娱乐|欢迎您

  用车司机朋友们 知道怎么呵护爱车的“眼睛”

 
责编:
LOGO
您现在的位置:首页 > 涡水流韵 > 亳州文苑 > 正文

用车司机朋友们 知道怎么呵护爱车的“眼睛”

2019-07-19 09:01 来源:中国亳州网-亳州晚报 我要评论(0)
亚博电子游戏_亚博游戏娱乐 出境更快捷!上海边检明起推两项便民新措施2018年3月25日16:54来源:东方网  原标题:【便民】出境更快捷!上海边检明起推两项便民新措施  据上海发布,想出国玩的小伙伴们,是不是想到可能要在机场排长队就“心累”?上海边检说,为了让大家享受快乐旅程,可以在机场”快进快出”,3月26日起推出两项出境便民新措施:①出境通关实行中国公民、外国人分区查验;②出境旅客可凭电子登机牌自助通关。

核心提示:现如今我们的大田耕作都已实现了机械化,很少能见到当年耕牛遍地走的情形了,曾经和一个民族一起出力流汗耕耘大地的老黄牛们,正渐渐地退出历史舞台,这是农耕民族的伤感和无奈。

◎茜荷

ansl73248

在我国古代十大名画中,有一幅叫《五牛图》 。这是我国流传至今最早的纸质绘画作品,距今有一千三百多年,它的作者是我国唐朝德宗年间的韩滉。

韩滉出身贵族家庭,他的父亲是唐朝的宰相,他后来也做了宰相。早在做地方官的时候,韩滉就很关心民间疾苦,经常描绘他们的风俗、家居、耕作等日常生活。由于封建社会的画家大都是文人士大夫,他们关注的题材主要是政治、军事及文人雅趣,所有流传下来的画作也以山水、骏马、仕女等居多,很少涉及农耕,这使得韩滉的《五牛图》更加珍稀难得。

《五牛图》曾在清末战乱中流失国外,直到解放初的1950年才在周恩来总理的亲自关心下,经多方交涉才从香港回归祖国,收藏在北京故宫博物院。

《五牛图》纵20.8厘米,横139.8厘米,整个画面除一小丛荆棘外,简洁到只剩下五头牛。五头牛个个结构标准,造型生动,形貌逼真。打首的一头,双角前刺,怒目圆睁,像是在生着闷气。而其他的四头神态要放松得多。它身后的那个,就不但怡然自得而且还扭头向后吐着红舌头,一副顽皮可爱的样子。紧挨着它的第三头肃然站立着,摆好姿势等待照相般正面对着观众,一对弯角后背,一双尖耳平展,目光炯炯。第四个有点另类,别的都是大黄牛,而唯独它是大花牛。也许它也意识到了自己的这份与众不同,于是走起路来甩着尾巴昂首挺胸,一副唯我独尊的派头。第五头则正好跟第三头相反,它正惬意地在那丛小荆棘上蹭着痒,双眼迷离,一点也没有在意自己的形象。

五头牛虽神态各异,但通过粗壮有力且具有块面感的线条,作者把它们个个描绘得一样健硕,赫然地透露着一种大唐才有的霸气与雍容。

《五牛图》应是一幅晚归图。在结束了一天的辛苦劳作后,它们一个跟着一个地从田间走回。可令人好奇的是,同是归来,它们怎么会有如此迥异的神态呢,之前它们在地里都干了什么,主人又是怎样对待它们的,千年前的韩滉当初这样画的初衷是什么,而他最终想要表达的是什么呢?

就像一百个人的眼里有一百个哈姆雷特一样,千百年来,这应是一个见仁见智的话题,人格化的《五牛图》前,相信每个人心中都会有着自己的答案。比如南宋大诗人陆游就从中看到了一种归隐,而大清乾隆则看出了一种民生,并心生感慨,继而故宫亲事农耕23载,给天下做关心农桑体恤民情的垂范。而芸芸众生的我们可能会看到每天的自己。有苦有乐的劳作里,日复一日,年复一年。那样的骄傲,那样的怨怒,那样的调皮,那样的怡然自得,我们都曾有过。

牛有百态,人何尝不更是如此。这也许是韩滉想要告诉我们的,但这一定并不是全部。民以食为天。一直以来我们都是一个农耕的民族,而作为农耕社会重要生产资料的耕牛,曾以自己厚实的肩头任劳任怨地肩负过家国天下。千百年来,无论时代怎样变迁王朝怎样更迭,它们始终是大地上那个最朴实最坚韧的耕耘者。这里应有一种对劳动的礼赞。

也许千年前的韩滉是最懂牛和牛一样广大劳动者的,所以他才会以大唐宰相之尊,深情地去描绘一头头憨态可掬形态各异的牛,让我们在隔了千年的时空后还能一睹它们的风采,从而遥望那个人与耕牛同行的时代,遥想那份人与耕牛的亲爱。

“九九加一九,耕牛遍地走”,曾经年年的早春二月,我们都会唱起这样的歌谣。现如今我们的大田耕作都已实现了机械化,很少能见到当年耕牛遍地走的情形了,曾经和一个民族一起出力流汗耕耘大地的老黄牛们,正渐渐地退出历史舞台,这是农耕民族的伤感和无奈。但时代总要进步,人们总要往前走。

都说逐水草而居的游牧民族是马背上的民族,而牛耕曾给我们以衣食,牛车曾送我们去远方,我们又何尝不是牛背上的民族。一句马背上的民族,饱含着一个游牧民族对终日相伴骏马的深情与依恋。而一幅简单的《五牛图》之所以千古流传,不也饱含着同样的深情与依恋吗?即便是将来有一天我们的农田里再也见不到一头耕牛的身影了,它们也会永留在一个民族的心灵深处,铭记,怀念,感恩。

Tags:五牛 韩滉 民族 耕牛

责任编辑:bzbslh

查看心情排行你看到此篇文章的感受是:

  • 支持
    支持
  • 高兴
    高兴
  • 震惊
    震惊
  • 愤怒
    愤怒
  • 无聊
    无聊
  • 无奈
    无奈
  • 谎言
    谎言
  • 枪稿
    枪稿
  • 不解
    不解
  • 标题党
    标题党
已有0人参与

网友评论

用户名: 快速登录
?